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钟炬,威亭整体家居连锁机构总经理,设计总监,中华易学研究院常务理事,华侨大学应用数学系毕业,香港理工大学硕士。MSN:zevzhong@hotmail.com。 QQ:228388212

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从风水的角度探讨大坦沙定位背後的内容  

2012-11-12 10:22:00|  分类: 风水哲学与商居环 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 从风水的角度探讨大坦沙定位背後的内容 - 钟炬 - 钟炬 的博客

这是粤剧花旦的凤眼。

 

从风水的角度探讨大坦沙定位背後的内容 - 钟炬 - 钟炬 的博客
 

这个酷似凤眼的图案是什么?大坦沙。

 

如果我们俯视广州城,广州的西边,西关的外侧,珠江的水中,有一沙洲,看似一叶扁舟,又似明眸凤眼,又似一弯新月,这还是大坦沙

从风水的角度探讨大坦沙定位背後的内容 - 钟炬 - 钟炬 的博客

 

大坦沙的地理位置胜过金沙洲,面积是二沙岛的3倍,四周环水,形态婀娜,目前尚未完全开发,虽然不是一张白纸,仍然具有很大的可塑性,如何定位,更能得天时、尽地利、合民心、益子孙,需要智慧。

 

大坦沙的定位数易其稿,从2007年的“广佛创意岛”、2008年的“光电岛”、2009年的“高端产业、高端人才区”,到最近的“国际化的花园岛屿,现代服务业新业态地区,具岭南西关文化风情的商贸、文化、居住、旅游区”,一方面看出政府的发展思路从战略的层面看有模糊不清、摇摆不定和目光不远等问题,另一方面也说明政府的每一次规划的变化,都有包含着一种巨大的进步。

 

笔者为这个定位叫好之余,提出一个问题:“国际化的花园岛屿,现代服务业新业态地区,具岭南西关文化风情的商贸、文化、居住、旅游区”这种定位的背後的内容是什么?也就说这个定位的“新瓶子”内里装的是什么“酒”?

 

第一种“装法”是:既然是“国际化”的花园岛屿,就请一家国外的公司来搞高端的房地产开发;既然需要“具岭南西关文化风情”,政府就搭建一座诸如“粤剧博物馆”之类建筑;所谓的“商贸、文化、居住、旅游区”,就让开发商配建一些商业街、商场、酒店。其本质还是在高房地产开发,大坦沙高楼林立,政府赚卖地的钱,用大洋网首席评论员、华南城市研究院城市公共政策研究中心主任万庆涛先生的话说就是:“地产引领,文化点缀。”

 

第二种“装法”是:把六年前已经构思成熟、被多位省市领导肯定、被诸多文化人赞同的、以“西关小姐”为文化符号象征的、堪比广府文化的“迪斯尼乐园”、西关风情的“印象刘三姐”的大型文化演艺主题旅游公园,植入大坦沙的规划建设当中,用万庆涛先生的话说就是“文化引领、打造名片。”

 

一个定位,两种“装法”,如何取舍?

 

第一种“装法”,肯定不会“输”,有金沙洲的先例,大坦沙搞房地产开发,一般来说,不会出现成片的“烂尾楼”。但也不会“赢”,因为没有把荔湾区的文化优势与大坦沙的地理优势利用好结合好,充其量只是一种平庸的做法而已。

 

第二种“装法”,如果有天时地利人和的配合,有可能“大赢”,否则也可能“大输”。本文仅就“地利”的因素发一家之言。总结起来,主要有五利:

 

其一,荔湾区的文化。荔湾区目前是广州市各区之中传统文化被破坏得最少、保留的最多的行政区,大坦沙植入以“西关小姐”为文化符号象征的大型文化演艺主题旅游公园,既有利于发挥荔湾区的传统文化优势,提升荔湾区的旅游竞争力,整合荔湾区的旅游资源,也有利于加强加强荔湾区的旅游中心地位。大坦沙与西关只有一河之隔,二者可以相得益彰。

 

其二,西的暗示。大坦沙地处广州的正西位,西方在文王後天八卦系统里为兑卦,在情绪象征愉悦,在人物象征少女,在身体象征口舌。我们为什么说“西关小姐”、“东山少爷”,而不说“西关少爷”、“东山小姐”?难道西关就没有好少爷、东山就没有好小姐吗?非也。西方为兑卦,象征少女,所有人们普遍关注西关的小姐;东方为震卦,象征长男,所有人们普遍关注东山的少爷。久而久之,就有“西关小姐”和“东山少爷”的说法,而“西关小姐”和“东山少爷”,成了广州人的人格品性的文化象征符号:“西关小姐”不仅代表文雅的气质与聪明的天赋,而且还是广州女子“出得厅堂、入得厨房”的真实写照;“东山少爷”代表勤奋与实干的精神。作为一种文化象征符号,“西关小姐”要比“东山少爷”更具传播力、感染力与亲和力,老子说“柔能克刚”就是此意。所以用“西关小姐”作为广府文化的代表,更具可塑性与便利性。兑卦的愉悦与口舌的象征,也与文化演艺主题相对应。

 

其三,月的象征。大坦沙宛如一弯新月,月在传统文化里除了代表阴柔与清丽之外,还代表夜生活。而以“西关小姐”为文化符号象征的大型文化演艺主题旅游公园恰恰在夜间的表演更能凸显魅力和更具吸引力。

 

其四,眼的含义。大坦沙的形状就像粤剧花旦的凤眼,这既带有一种广府文化的灵魂的暗示,又散发出一种勾魂的魅力,会给以“西关小姐”为文化符号象征的大型文化演艺主题旅游公园增添一种神秘而又隐喻不宣的内在力量。风水学认为,环境场对人的心理场具有趋同影响,比如人们在花城广场听粤曲就与在荔湾湖公园听粤曲的感受就不一样,对于在前者会感到“呕哑嘲哳难为听”的人,在後者也许会感到“此曲只应天上有”。

 

其五,水的氛围。《葬经》说:“气乘风则散,界水则止”,大坦沙四周环水,有利于游客驻足徘徊,流连忘返,也利于大坦沙的布局与建筑融入岭南水乡的地方特色。

 

这两种“装法”如果都成功的话,效果是大相迳庭的。第一种“装法”,政府只能收到卖地的钱,好环境以及环境的升值只能由少数人享有,而不能普惠更多的民众,就像珠江南岸的滨江路一样,政府花大力气、大价钱打造并维持的珠江夜景,除了珠江夜游的游客外暂时享用外,只有滨江路的楼盘得益最多。第二种“装法”,不需要政府的大投入,不仅可以给政府创造持续不断的税收收入,给当地农民带来无限商机,给当地环境免去高楼大厦的负荷,还可以给广州带来一张能够留住游客的文化旅游名片,使得广州不仅仅是游客的旅游中转地,而成为真正的旅游目的地。

 

当然,第二种“装法”的成功,尚需要天时与人和的配合,需要“西关小姐”项目构思者与政府、相关专家学者以及广大广州市民特别是西关市民的集思广益、共同努力去完成。

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